开脑洞前你需要的幕后及ayahuasca科普.蛇之拥抱科普影评,

. 片中两位科学家苦苦寻觅的Yakruna并不真实存在，起到的无非是一种（日渐消逝的森林文明）象征的作用。但是这种具有奇特效果的植物根据，直指Banisteriopsis Caapi，也即是咱们今天在市面上看到的ayahuasca（死藤水）的主要成分。
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2. 整部影片一个字都没有提及ayahuasca的原因很简单。这种草药/仪式在本地部落中是崇高、且不希望被过度开发的，一起影片要表达的也不是已有的人类学数据成果 — “The indigenous people don’t feel comfortable if we speak of real plants, real myths, real songs because they’re sacred. With fiction, however, you can modify these things. We wanted to arrive at the most profound truth, not the superficial truth of anthropological data.”
当然更实际的原因是ayahuasca富含大量被很多国家列为一级违禁药物成分的DMT。

2. 随行的shaman（巫师）建议导演不要在拍摄过程中饮用ayahuasca，原因是“If you do it with something so specific in mind, or a specific purpose, then you get punished”，这个概念也在影片中重复提及 —— 人只有抛下一切身外物、不带任何杂念时，才能真正接入ayahuasca的多维世界。

3. 第二段中来自波士顿的Richard Evans Schulte博士被认为是现代民族植物学之父。他在森林的旅途中记录了大概两千多种药用植物，并且观察到，各个部落的ayahuasca尽管配方不一样，但是主要成分少不了Banisteriopsis Caapi。其著作“The Plants of the Gods: Their Sacred, Healing, and Hallucinogenic Powers (1979)” 直至今天仍然畅销不衰，该书的第二作者、化学家Albert Hofmann，正是LSD的发现者。

4. 对于双段叙事交叉的手法。在原住民的观念里，时间并不是一条直线（这一点广义相对论已经通知咱们了），而是多重世界在同一个节点上的共同作用。正因为时间的概念发生了扭曲，实际和梦境的的鸿沟也变得更难以捉摸。对于Karamakate（以及土著部落）来说，尽管是前后来了两个不一样的科学家，但从始至终与他（们）沟通的都是同一个灵魂。正如在第二段叙事中Karamakate对Schulte博士说的那样，“I had a dream once. Of a white spirit who did not know how to dream. He was sick, and the only way he could heal was by learning to dream.”

5. 一些shaman认为每种药用植物都会敞开不一样的感知大门，协助大家在多重维度上了解世界。也有一些部落首领经过这种spiritual journey寻觅实际艰难的解决途经 —— 部落间的战争，以及对外来入侵者的抵挡。（这是我在纪录片里看到的，与本片无关，在我看来也是一种乱用）

6. 选择黑白拍摄的主要原因是，咱们现在所看到的亚马逊已经不是其时科学家记载的那个的丰富多彩的生物圈了。在本地语言中，对绿色的表达就有最少50种。与其用数码去艰难实现一个并不精确的图像，不如经过观众的幻想来还原。

7. 据称，在森林中白色蝴蝶盘绕Karamakat飞舞的镜头不是CGI也不没有凭借任何道具。完全是人与自然调和相处的奇迹。

8. 那个自称“弥撒亚”的福音邪教也是存在、且重复滋生在亚马逊森林里的一个毒瘤。尽管片中Jodorowsky式的片段已经让人头皮发麻背脊发凉，真实的状况却要差劲的多(从前出现过上百人的大规模自杀)。

对于这个影片可以讨论的还有很多。包含橡胶战争，哥伦比亚对部落的殖民统治、西方文明对未知领域破坏性的浸透，以及别的生长在亚马逊森林里的、可能对人类做出巨大贡献的草药。但是有一个问题困扰住了我，如果ayahuasca真的是人类认识世界的钥匙，如果说原始的森林部落早已参透世界的奥秘，那么咱们的文明终究是在前进还是倒退呢？所谓的农业革命、工业革命甚至信息科技生物革命，除了带来所谓的安逸生活和自以为聪明绝顶的精神自慰，终究会把咱们带去世界的何方？